KEINDAHAN MASJID BESAR QAIRUAN Karya Ki Slamet 42

 

Masjid Qairuan

“KEINDAHAN MASJID BESAR QAIRUAN”

Karya Ki Slamet 42

Alkisah Tercatat di dalam sejarah, ketika Afrika Utara

Gapai puncak kemasyhuran, kejayaan dan kebesarannya

Di bawah kibaran panji-panji Islam saat berkuasa di sana

Terlebih lagi di bawah pemerintahan dinasti Al-Aghaliba

Yang memerintah,  penuh berkuasa, satu abad  lamanya

Dari tahun 800 Masehi, hingga 900 Masehi lama berjaya

Dibangun kota Marakesy, Fes, Qairuan penuh keindahan

Diperbarui juga kota-kota lama, Tunisia, Algiers, Tlemsan

Kebudayaan, dan Kesenian Islam, alami banyak kemajuan

Seperti terdapat di Bagdad, Mesir dan Andalusia, bahkan

Darilah sekian banyak,  didirikannya arsitektur bangunan

Pembangunan Masjidlah, yang paling sangat diutamakan

Di tahun lima puluh lima Hijriah dibangun Masjid Qairuan

Masjid  terbesar oleh,  Uqbah bin Nafi’ seorang pahlawan

Pejuang Islam  yang gigih, tanpa pamrih,  sebarkan ajaran

Masjid Qairuan terus alami pemugaran dan pembaharuan

Tahun 205 Hijriah 860 Masehi terakhirlah disempurnakan

Yang menuntut  teknik tinggi,  kreativitas  seni keindahan

Masjid Qairuan ini miliki sebuah kubah berbentuk rendah

Besar,  merekah seperti menekan  menuju  ke arah  bawah

Bagai layaknya ciri masjid-masjid Afrika Utara berkubbah

Menara azan  bertingkat tiga,  mengerucut beruas  galah

Bertiang batu pualam, dinding dihiasi kaligrafi nan indah

Eloklah dipandang, tidalah bosan mata bertatap tumpah

Bumi Pangarakan, Bogor

Jumat, 31 Juli 2015 – 21:18 WIB

ANALISAKU LAKON PETRUK DADI RATU Karya: Ki Slamet 42

“ANALISAKU LAKON PETRUK DADI RATU”

Karya : Ki Slamet 42

Tercerita dalam kisah wayang carang lakon Mustakaweni

Ketika terjadi, tarung perebutkan Jimat Kalimasada suci

Antara Bambang Priambada melawan Mustakaweni Dewi

Keduanya saling muslihat, setara digjaya, sama-sama sakti

Satu ketika Bambang Priambada dapat rebut Kalimasada

Maka agar Jimat Pusaka selamat, diberikan pada Dawala

Petruk putra Betara Imaya Sang Hyang Semar Badranaya

Agar dijaga,  jangan sampai lepas, direbut musuh durjana

Petruk Dawala pun cepatlah pergi, tinggalkan medan laga

Simpan, miliki pusaka prabawa, aji sakti Jimat Kalimasada

Dengan miliki pusaka itu Petruk Dawala inginlah jadi Raja

Betara Guru,  Betara Narada, cemas keselamatan Dawala

Maka mereka pun, membantu Petruk menjaga Kalimasada

Dan, menyuruh Petruk agar merebut negeri Sanyowibawa

Berkat pertolongan dari Betara Guru dan Betara Narada

Berbekal Pusaka, Jimat Kalimasada, Petruk pun jadi Raja

Maka,  jadi terkenal dan masyhurlah, Negeri Sanyowibawa

Diperintah, Sang Prabu Belgeduwelbeh Tongtongset Raja

Yang tak lain gelar Petruk Dawala putra Semar Badranaya

Tapi, Raja Dwarawati, Astina dan Amartapura tiada suka

Maka, mereka semua pun sepakat,  binasakan Dawala raja

Namun, tiada satu pun dari mereka mampu membunuhnya

Sri Kresna, minta tolong Semar dan Gareng kakak Dawala

Agar bisa kalahkan Raja Belgeduwelbeh yang sakti digjaya

Singkat cerita, Petruk Dawala raja pun bisalah dikalahkan

Lalu,  Betara Guru dan Betara Narada  menginformasikan 

Bahwa yang ‘lah Raja Belgeduwelbeh Tongtongset lakukan

Dalam pengawasannya sebab, Kalimasada mesti diamankan 

Lakon Petruk Dadi Ratu,  adalah semata cerita karangan

Bukan termasuk dalam buku Pakem Ringgit Purwa, bukan

Yang Sengaja dibuat hanya untuk da’wah, sebarkan ajaran

Tentang Syariat, Tharikat, Hakikat,  Ma’rifat dalam Islam 

Apabila  dianalisa secara religi Islami,  cerita ini gambaran

Bahwa sehina dan semiskin apapun seorang hamba Tuhan

Jika teguh dan kuat di dalam memegang aqidah keyakinan

Maka akan diangkat derajatnya dan akan dapat kemuliaan

Hal demikian itu, sebagaimana tertera di dalam Al-Quran:

“Wahai manusia,  sesungguhnya  Aku ( Allah ) ciptakan

Engkau atas laki-laki dan perempuan dan Aku jadikan

Bersuku-suku, berbangsa-bangsa agar saling berhubungan

Saling kenal mengenal. Sesungguhnya yang lebih mulia

Di antara kamu adalah yang lebih beriman dan bertaqwa.”

( Surat Alhujaraat: 13 )

Bumi Pangarakan, Bogor

Sabtu, 25 Juli 2015 - 17:50 WIB

“NUANSA ISLAMI DALAM LAKON MUSTAKAWENI” Karya : Ki Slamet 42

Mustokoweni

“NUANSA ISLAMI DALAM LAKON MUSTAKAWENI”

Karya : Ki Slamet 42

Terteralah di dalam cerita wayang, Mustokoweni

Keluarga Pandawa,  berkenan  membangun  candi

Bangunan suci,  untuk sesembahan  puja dan puji

Bagi nenek moyang mereka yang keramat dan suci

Maka berdirilah dengan megah Candi Sapta Arga

Tempat kuburnya para leluhur keluarga Pandawa

Yang setiap waktu tiadalah lupa dipuji dan dipuja

Agar mendapat restu, dalam memerintah Amarta

Oleh karena terlalu sibuk bangun candi pemujaan

Terbelenggu oleh kuatnya jerat,  tali kemusyrikan

Sehingga lupa dan lengahlah pada pusaka ageman

Jimat Kalimasada, yang telah lama  jadi pegangan

Maka pusaka Jimat Kalimasada pun hilang lenyap

Dicuri oleh Mustokoweni,  dengan gerakan sigap

Maka segala kekuatan kesaktian Yudhistira lelap

Jadi lemah tak bermarwah berwarna hitam gelap

Jikalah dikaji, dicerna, dianalisa dari sudut religi

Yang dilambari, berdasar referensi aqidah Islami

Cerita wayang,  tentang  “Lakon Mustoweni” ini

Hanya karangan bukan pakem wayang purwa asli

Dibuat hanya sebagai gambaran atau perlambang

Tentang sikap dan perilaku manusia yang gamang

Pada ajaran dan aqidahnya yang mudahlah hilang

Dicuri kekufuran,  Syirik,  imingan bayang-bayang

Hal ini,  sebagaimana pendapat  pengamat budaya

Pimpinan  Museum Paheman Radya Pustaka, Sala

Tumenggung Dipaningrat, beliau berkata  bahwa :

“Lakon Mustakaweni adalah asli buatan Pujangga

Islam Demak Bintara, yang sengaja dikarang cipta

Sebagai peringatan bagi umat Islam, bahwa pabila

Mereka  terus memuja  moyangnya  di Sapta Arga

Lakukan Syirik, maka kesaktiannya akanlah sirna.”

Sudah tentu tiada aneh,  jika lakon Mustokoweni

Berisi ajaran Islam yang tiada boleh syirik puja-puji

Bersekutu kepada selain Allah, Tuhan Ilahi Rabbi

Sebagaimana Allah berfirman di dalam Kitab Suci:

“Dan, sembahlah Allah, dan janganlah menyerikati

Dengan  sesuatu  apapun.”  (  S.  An – Nisaa’ : 36 )

“Sesungguhnya,  Allah  tidaklah  akan mengampuni

Orang-orang yang menyekutukanNya, mengampuni

Selain itu kepada orang-orang  yang dikehendaki.”

( S. An – Nisaa’ : 48, 116 )

Bumi Pangarakan, Bogor

Kamis, 23 Juli 2015 – 14:55 WIB

“ANALISA ISLAMI LAKON JIMAT KALIMASADA” Karya : Ki Slamet 42

Pandawa Lima

“ANALISA ISLAMI LAKON JIMAT KALIMASADA”

Karya : Ki Slamet 42

Ada cerita tentang senjata pusaka,  Jimat Kalimasada

Yang kesaktian dan keampuhannya sungguh tiada tara

Dimiliki oleh putra pertama Pandawa lima,  Yudhistira

Raja berwatak penyabar bergelar Prabu Darmakusuma

Jimat Kalimasada merupakan pusaka warisan keluarga

Diperoleh secara temurun dari moyang Pandawa Lima

Begawan Parasara,  sosok mumpuni, sakti mandraguna

Dihormati oleh semua keluarga, Pandawa dan Kurawa

Suatu ketika,  Sang Dewa Srani  curhat kepada ibunya

Dia,  Betari Durga, seorang istri dari Sang Betara Kala

Dan, Dewa Srani pun mengutarakan akan keinginannya

Bagaimana caranya, agar menjadi raja menguasai dunia:

“Ibunda, sesungguhnya ananda ini mempunyai cita-cita,

Ingin  sekali  mengusai dunia.  Bagaimanakah  caranya?”

Mendengar pertanyaan itu, menjawablah Betari Durga:

“Srani, syaratnya kau harus memiliki Jimat Kalimasada!”

Mendengar jawaban ibunya, Dewa Srani kembali tanya:

“Jika begitu, Dimana, dan bagaimana mendapatkannya?”

“Kau  haruslah  mencurinya dari  Prabu Darmakusuma,

Putera tertua Pandawa Lima di Negeri Amarta pura!”

Singkat cerita, maka Dewa Srani dengan kesaktiannya,

Dengan  cara mencuri,  bisa memiliki Jimat Kalimasada

Akan tetapi jimat itu bisa direbut kembali oleh Arjuna

Satria sejati panengah Pandawa yang sakti mandraguna

Lakon carangan yang berkisah tentang Jimat Kalimasada

Kreasi murni, ciptaan pujangga Islam dari Demak Bintara

Jimat atau azimah adalah sesuatu yang sakti dan bertuah

Sada atau syahadah berarti bukti diri bersaksi bersumpah

Dengan demikian perkataan,  Azimah  Kalimah  Syahadah

Atau Jimat Kalimasada berarti miliki kesaktian atau tuah

Yang hebat luar biasa  hingga tiada bisa dibuat jadi lemah

Yang dipunyai  keluarga Pandawa Lima  yang gemah ripah

Adapun Pandawa Lima bermakna Rukun Islam yang Lima

Putra yang pertama Yudistira, kedua Bima, ketiga Arjuna

Keempat dan kelima,  yaitu sikembar Nakula, dan Sadewa

Syahadat, Shalat, Puasa Ramadhan, Zakat, Haji Mabrura

Yudistira,  pada  diri sang  pemuka Pandawa si penyabar ini

Di atas kepalanya,  di sumpingnya,  tersembunyi kertas suci

Nan putih bersih, yang di dalamnya tertera tulisan kaligrafi

Dua Kalimah Syahadah,  bersaksi diri penganut religi Islami

Bima Sena,  di lengannya mengenakan gelang supit urang

Kepala dan wajahnya selalu menatap merunduk pandang

Layaknya orang yang sedang lakukan shalat, sembahyang

Tak mau henti kerja bagai Shalat yang tak bisa di halang

Bima bertubuh tinggi besar, soko guru keluarga Pandawa

Memiliki aji-aji Panca Naka kekuatan sakti ada di jari lima

Itu selalu digenggamnya kuat-kuat sebagai senjata pusaka

Maknanya, jika shalat hikmat tubuh sehat kuat tiada tara

Arjuna, satria Panengah Pandawa ini miliki keteguhan jiwa

Berwajah tampan, putih bersinar,  karena sukalah bertapa

Laksana orang yang suka lakukan puasa, jiwa kuat berjaya

Miliki energi daya kekuatan supra, baik jiwa ataupun raga

Makula dan Sadewa,  si kembar ini, keduanya rajin bekerja

Suka berdandan, berpakaian bagus, indah dipandang mata

Bagai orang yang suka keluarkan zakat, berhaji,  berderma

Karena rajin, dan giat bekerja,  maka cukup kaya berharta

  

Adapun Dewa Srani,  yang merupakan putera  Betara Kala

Anak Betari Durga melakukan pencurian Jimat Kalimasada

Dan ingin menguasai dunia di bawah perintah kekuasaannya

Itu artinya, ada tangan jahat yang ingin rusak aqidah agama

Mereka tiada suka jika Islam berkembang di seluruh dunia

Maka,  dengan berbagai macam kekuatan,  yang dimilikinya

Melalui jalur politik, ekonomi, sosial, teknologi seni budaya

Terus susupkan pengaruhnya ‘tuk hancurkan moral bangsa

Jika dikaji,  dianalisa,  ada pesan terkandung dari Pujangga

Sang Pembuat  ini cerita wayang,  Lakon Jimat Kalimasada

Buat seluruh umat Islam,  yang ada di seluruh antero dunia

Tetap jaga aqidah,  amalkan ajaran Islam sepenuh jiwa raga

Bumi Pangarakan, Bogor

Kamis, 23 Juli 2015 – 05:06 WIB